同心圓的部落格

我們常說的「思覺失調」，

指的是觀看到情緒、思考、記憶和經驗等內在反應

未能即時、一致、明顯地呈現和被察覺，

而解讀為一個連續的、綜合的、動態的生心理及精神集合表現。

身為直接與思覺失調的學員相處和陪伴的工作者，

有時亦很難真正地觀看到他們內在世界的反應、表現，

甚至是扎扎實實地穿越他人經驗的陳述、具體的功能與工具性評估，

發自內心的相信並且感受學員確實、獨特的經驗刺激與情緒反應，

「是如其樣貌、深刻的存在並運作著」。

上述的體驗，是來自於和皓哥的對話與互動所獲得的。

昨日下午在關懷訪視的最後，工作者告知皓哥，

由於沒有看到他的行動，

如嘗試早晨起床欲陪同工作者們一同到大安關懷訪視、遊覽西濱公路景致，

所以會停止下午關懷訪視、陪同皓哥到清水鎮上的行程；

皓哥一如往常的在聽完工作者的確認後，

給出了「你明天不用來接我(陪同)」的話語。

回到中心，工作者思索著如何看待彼此關係、怎麼想像關係中服務的樣貌，

似乎有著一種服務經驗、工作模式的瓶頸又或者說是關係互動中的盲點；

蟹老闆點出了，工作者對於社區工作、關係互動欠缺想像的方向，

於是乎才有『關係如何被看待』的省思文章。

而工作者是否受到工作經驗、模式和個人生命經驗脈絡、及情緒反應所限，

以致於產生了在直接服務、關係互動上的瓶頸，

工作者需要內觀、回溯慢慢釐清；

另一方面，工作者在關係互動上，是否疏漏了關注學員情感情緒的覺察，

甚至是相信、理解他們在其內在世界存有對關係對言語的刺激反應，

似乎是很少被看見、真正被聚焦的一個環節。

今日，再訪皓哥的目的，

除了是認真、正式和其討論早晨外出陪同關懷訪視的事宜，

也是希望從關係的根本去覺察感受皓哥的內在情緒和情感。

對話中，他給出了「我累了」、「我沒有要出去」、

「我參加某些假日活動就好」(台語)等說詞；

工作者與案母的談話，聆聽皓哥從小的個性特質表現、

工作的經驗、生活的規律和簡單等等，皓哥直說「好了、不要再說了」。

工作者更改採取主動引導、習慣性地

整理對話和急著想獲得談話共識的習性，

回到聆聽、觀看、和靠近感受的「關係互動」上，體驗、真誠地回應。

在對話中，藉由皓哥言語的音調與肢體語言，

工作者似乎覺察，皓哥對於昨日的對話是有情緒的，可能是不開心、生氣，

沒有直接說出來、帶有拒絕對話和互動的反應；

對於工作者和案母的聊天、過去的回顧，皓哥表達「不要再說了」，

這也不是第一次，他在面對某些話題和某些時刻，

便曾經表達這樣的言語，是基於害羞、基於對過去記憶和經驗的負面感受、

或是其他，這些都有著他的生命脈絡與故事，也都尚不可知，

不過，工作者在放下目的性對話的意念或是某種工作經驗上的執著，

似乎也更能回到關係互動的本質、建構起最單純的人我關係。

所以，工作者除了要觀看自身的情緒反應、

要解構自身所受工作經驗和模式的循環、

跳脫出某些以想像構成的預設互動，

更重要的是，我們能不能夠打從心裡相信、單純地相信，

我們的關係中感受到對方的內在反應、情緒和感受，

都是真實、細微又獨特的存在著。

簡單的以這個信念、認知出發，似乎才能深刻體會到，

關係無法速成、更不會是工作者所預設的服務結果。