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很久很久以前，印度有一位國王，他心地善良，很樂意幫助別人，對臣民們也是如此。
有一次，幾個瞎子相攜來到王宮求見國王。
國王問他們說：“有什麼事我可以幫你們的嗎？
”瞎子們答道：“感謝國王陛下的仁慈。我們天生就什麼也看不見，聽人家說，大象是一種個頭巨大的動物！
可是我們從來沒有見過，很是好奇，求陛下讓我們親手摸一摸象，也好知道象究竟是什麼樣子的。”
國王欣然應允，就命令手下的大臣說：“你去牽一頭大象來讓這幾個瞎子摸一摸，也好了結了他們的心願。
”大臣遵命去了。不一會兒，大臣便牽著大象回來了，“象來了，象來了，你們快過來摸吧！”
於是，幾個盲人高高興興地各自向大象走了過去。
大象實在太大了，他們幾個人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齒，
有的碰到了大象的身子，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴。
他們都以為自己摸到的就是大象，仔仔細細地摸索和思量起來。過了好一會兒，他們都摸得差不多了。
國王問道：“現在你們明白大象是什麼樣子的了嗎？”瞎子們齊聲回答：“明白了！”國王說：“那你們都說說看。”
摸到象鼻子的人說：“大象又粗又長，就像一根管子。”
摸到象耳朵的人忙說：“不對不對，大象又寬又大又扁，像一把扇子。”
摸到象牙的人駁斥說：“哪里，大象像一根大蘿蔔！”
摸到象身的人也說：“大象明明又厚又大，就像一堵牆一樣嘛。”
摸到象腿的人也發表意見道：“我認為大象就像一根柱子。”
最後，抓到象尾巴的人慢條斯理地說：“你們都錯了！依我看，大象又細又長，活像一條繩子。”
瞎子們誰也不服誰，都認為自己一定沒錯，就這樣吵個沒完。
這個寓言故事提醒我們如果只知道個局部就以為自己已經全明白了，從而片面地看待事物，就不免會有瞎子摸象這樣的窘況。
從另外一個角度來思考這件事情
瞎子摸象這樣的感官侷限，對於每一個人是「普遍」的現象還是「個別」的現象
只是我們有沒有關注到我們如何關注到我們「感知到這個世界」的知覺、認識過程
我們的感覺有沒有受到特定限制的牽引
我們的知覺有沒有選擇性地看見、聽見、連結這個世界
我們的認識有沒有受到自己過去記憶、經驗、價值的羈絆
我們一向直覺地相信自己，而否定和自己相異的他人意見...
這些慣性給出了我們慣常看世界的方式
很少人覺察到或意識到要拓展自己的侷限
但越能夠彈性多元看待認識這個世界
相對的就越能夠開放、接納、多元、彈性、柔軟的認識和給出解釋
在主體的相互作用之中，主體會不會堅持自己認識世界的方式
太過堅持過於僵硬！太過不專注又無法形塑出自己的主體
過與不及，在兩個不同的主體相互作用影響之中
都使得自己看不見自己或看不見他人
這不過是程度上的差別而已嗎？！
若我們不從本質來看這回事，我們便會片段的、標籤否定病理化這回事！
但事實上是我們普遍的現象
是我們一輩子要面對的生命課題！而不是只有少部分的人、有問題的人！才需要面對的的課題～
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